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第796章 道场不保（第2页）

“弓”

就象绳子。

“弗”

就象绳子捆着棺材。

“佛”

就是送葬的人。

但这个佛教却在中国如此繁荣，岂不奇怪？”

“想印度一个土著国家，在那里发源了佛教。

现在印度已经日薄西山。

渐渐成为西方诸国的殖民地乐园，他们所创佛教却在明国广为传播，还经中国屡次三番前去西游求取真经，信徒众多，这与阁下所说不是前后矛盾吗？”

“而我天主教道统万世不灭，与西方强国关系深厚，更非一连发源地都保不住的无根佛教可比。

如此诚意，不仅仅送来了诸多的经书，亦带来了更多使得大明飞速发展的科技知识，两相对比孰优孰劣一望可知。

若明国依然故我的自动选择佛教，而拒我天主教，我天主教可以当作是明国对我教宗的轻视吗？”

金尼阁没有理会李国普的人种论，这种东西对于他们来说已经是老生常谈了，当时他们去年的时候，明皇就是用这种东西直接策反了他们的一大柱石徐光启。

所以金尼阁也提出了‘该隐’的后人‘闪’，说他是中国人的祖先。

闪的存在超越宗教、种族，曾经或是正在争斗不止的犹太教、基督教、伊斯兰教均将他尊为教祖。

他在犹太教与基督教经典中先叫亚伯兰，后遵神旨改为亚伯拉罕，而在伊斯兰教的《古兰经》中他叫易卜拉欣；他与他的长子在麦加修建的一间小屋成了全世界伊斯兰教徒顶礼膜拜的克尔白神庙，他在耶路撒冷的遗迹是中东心灵地震的震心，为冲突双方所竭力争夺。

但时间却是一个致命伤，‘闪’存在的时间也就是四千年前，但中国有文明的时间都五千年了，一个四千年前出现的人，把他说成华夏族的祖先，显然太胡来了。

直接把李之藻给唤醒了，正式脱离了天主教，让天主教又失去了一块柱石。

这种授人以柄的事还是别提了，徒增笑耳。

所以转向提起了佛教，只有同行才是赤果果的仇恨，对于佛教，他们知道的太多了，其中的硬伤、软伤更是知之甚详，可以说是信手拈来。

佛教来中国的时间也不算长，东汉时期刚刚进入中国，但佛教在中国却混的是风生水起，屡次三番的成为中国朝代的国教，完全压制着中国本土的道教。

这种东西让金尼阁相当的不理解，佛教在十二世纪未，在印度就因伊斯兰教的斯那王朝灭掉波罗王朝，而最终彻底的在印度消灭了，在印度都没有人再信佛教了。

那可是佛教的发源地，都被灭的干干净净了，反而在中国，大行其道，繁荣昌盛起来。

佛教的虚假太容易揭穿了，只要是个正常人都能想到，你这佛那佛的这样本事，那样厉害，一个个捉星拿月，法力无边，连孙悟空都被人关禁闭有期徒刑五百年，他还没招着你佛界，怎么把你道统都灭了的人却什么事都没有呢？现在还自己的道场都让人家给灭绝了，你还不出来显像反击？

就你连自己的道场都保不住，又拿什么来拯救中国的老百姓？

这样简单的道理偏偏大明的百姓选择了无视，在以前传教的过程中，传教士们大力宣传，的确让许多的佛教信徒回头是岸。

一个不能保护自己的佛，拿什么去保护自己？来世？他今世都保不住自己了，还谈什么来世。

杨廷筠离开佛教，这个原因可是极大的。

就是这样，佛教一个失去了发源地的教派都能如此在明国大行其道，为什么我天主教不行。

再则天主教还提供了诸多的知识、科技，又为大明拿了这么多的好事。

“佛教与天主教不同，佛教自汉朝时期传到中国，而后经过了历代高僧与大儒的改良，方与中国国情相符。

不过也曾入家家破，入国国破，入身身破，给中国历代都造成了损失。