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第十六章 武当掌教的遭遇（第2页）

怀恩道。

此时的李玄宗才反应过来，刚才呵斥它的那个小黄门上前道：“怀恩公公有请。”

李玄宗当然知道当今司礼监掌印的名字。

“请问这位道长出自何宗，为何事徘徊于宫门前？”

怀恩见多了企图自荐于天子，以求富贵的道门中人，但在大明门前还是第一次见到。

“贫道李玄宗，腆为武当道掌教，yu陛见天子，往道录司递折，奈何遭其面辱。

彷徨无计，并非有意于宫门外逗留。”

李玄宗无意中给道录司狠狠上了一剂眼药。

怀恩闻得堂堂武当掌教竟在道录司如此遭遇，心中也不禁愤然。

武当道自洪武、永乐以来，均得到历代天子看重。

成祖靖难之时以武当供奉的真武大帝为保护神，即位后大修武当宫观，武当祖师张三丰在大明更是有活神仙的声誉。

即使是近些年来，武当道与朝廷的关系不如以前那么紧密了，但区区道录司也敢阻拦武当掌教的折子，这分明是对天子和朝廷制度的蔑视。

怀恩为人耿直，对这类欺上瞒下的勾当最是不齿。

“原来是武当掌教真人，杂家久闻贵宗祖师三丰真人之名，今ri见得真人，果然是有道之士。

真人的折子，杂家倒是可以代为转达。”

怀恩笑道。

大明制度，通政司的折子要递到天子手中，也要经过司礼监，如今有怀恩一言，李玄宗的陛见请求，上达天听的可能xing是百分百了。

“多谢公公好意。”

李玄宗当然不会拒绝，抽出折子交给了身旁的小黄门。

“不知真人下榻何处，若得万岁召见，也方便宫内传旨。”

旁边的小悟子轻声问道，全无初时的气势，

“贫道暂居于京城东岳庙。”

李玄宗也不好与小家伙计较。

“杂家还有事要办，真人请自便。”

怀恩一行人等往宫外去了。

李玄宗见大事已了，就自回东岳庙等消息了。

此时的沈静圆，自从那ri与弟子史国安会面后，也在京城中寻找机会，他自知没有官方名位，也就绝了直接与朝廷打交道的念头。

对张玄庆所言的佛门意向，他倒是颇感兴趣：以天竺贝叶经文为饵，不知能不能钓起佛门这条大鱼。

沈静圆打算亲自接触一下佛门，也算是为开海之事尽绵薄之力了。

大明当今以净土宗和禅宗信众最广，净土宗的信众主要是普通民众，而禅宗的信众以士子阶层为主。

自宋以来，禅宗的大机大用已逐渐趋于丧失，其峻峭潇洒的机锋、杀活自如的棒喝已演变为ri常游戏，文字禅、棒喝禅泛滥成灾。

不少禅师对此痛心疾首，逐渐开始接受净土宗的修行方式，讲究禅净合一，禅宗净土，殊途同归。

只要拉拢了净土宗，在佛门内部的阻力就要小得多，在这一点上沈静圆与张玄庆的观点倒是一致的。

沈静圆直往京城广化寺而去，广化寺始建于元，明初被废，成化四年重修，曾得内官监太监苏诚资助，重建后的寺庙规模宏大，眼下正是净土宗道场。