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第一百零一章 再次起航（第2页）

在长乐驻扎数月的船队成员，纷纷收拾行装，准备登船出海。

汪直一直在等待丹药送到天子手中后的消息，可惜长乐离京城的距离实在太远，消息传递需要太长时间，而且这等为天子贡献丹药之事，显然不可能采用朝廷驿传中，只有传递边关入寇等重大消息才能动用的十万火急驿马。

所谓“一骑红尘妃子笑”

的情况是不可能在大明出现的，就连权势滔天的汪直也不敢擅自动用此类驿马。

但是海上信风显然不会因为汪公公而延长，船队起航的时间已是迫在眉睫，汪直苦等消息无果的情况下，只得悻然离开了十洋街，隔了数月后，再次登上了座驾宝船“大明号”

。

船队此次停驻太平港期间，又在长乐当地招募的不少水手船工，由于当地有从事海外贸易的传统，因此熟悉海上生活的当地人是最好的水手人选。

船队出发前，新招募的水手们提出，按照福建出海行船的惯例，需要祭祀海上保护神—妈祖。

妈祖原名林默，世人尊称林默娘，宋时福建路莆田县湄洲岛人，生于北宋建隆元年。

相传林默出生时，有祥光异香。

她满周岁时，在襁褓中看见诸神像，叉手作欲拜状。

五岁能诵《慈航经》，十一岁能婆娑按节乐神。

少时，一日在家静思熟读诗书，偶见一怪异道人从门前过，心中顿悟，拜之为师，得“玄微真法”

。

林默成人后，能通悟秘法，预知休咎，会事前告知船户可否出航，时人称之为“龙女”

。

传说中她能乘席渡海，宋太宗雍熙四年九月初九，是年仅二十八岁的林默于湄峰之巅羽化飞升。

此后，航海之人常见林默身着红装飞翔在海上，救助遇难呼救的人，世人渐以“妈祖”

称之。

永乐七年，成祖册封林默为“护国庇民妙灵昭应弘仁普济天妃”

，自此妈祖又有了天妃的别称。

张玄庆等人在长乐的临时驻所三清宝殿，就在南山天妃宫旁边。

永乐十年三宝太监奏请朝廷，新建了南山天妃宫，作为“官军祈报之所”

。

宣德六年春，又在天妃宫旁新建了三清宝殿。

在南山天妃行宫，郑和立下了记载有第七次下西洋之事的石碑，其上还刻有船队主要成员的名讳。

张玄庆在南山之时，还曾到天妃宫中瞻仰过那块石碑。

虽然身为道门中人，张玄庆对妈祖这位女神没有像普通民众那般顶礼膜拜，但他对这位以济危救难为己任的神灵，还是十分钦佩的。

因此对于船队出发前祭祀妈祖之事，在船队统领汪直因为丹药之事心神不宁的情况，身为船队副统领的张玄庆默许了此事。