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指古代帝王让位给不同姓的人,所谓禅让制度是我国原始社会部落联盟民主推选首领的制度,据说当部落联盟首领尧年老时,召集了部落联盟会议,推举有才德的舜为继承人。
尧对舜经过长期考察后,就把联盟的首领位置让给舜。
后来舜老了,也以“禅让”
的方式把部落联盟首领的位置让给了禹。
这种民主推举首领的制度,历史上成为“禅让”
制度。
如伊祁姓的尧让位给姚姓的舜,舜让位给姒姓的禹。
这是一种“拟父子相继、兄终弟及”
的王位继承制度,是对正统王位继承制的模拟,是上古政治舞台上部族政治激烈角力的结果,目的是让各大部族的代表人物有机会分享最高权力。
禅让的传说
中国上古五帝时代(2337bc-2110bc,相当于“中原龙山文化”
的后半期。
年代数据参见本百科词条“三皇五帝年表”
,下同)产生中国领导人的制度。
在实行“禅让”
制度之前,即在“三皇时代”
(2607bc-2338bc),实行的是“父死子继、兄终弟及”
的血统继位制,国家最高领导人在风姓家族中产生。
该制度于2338bc被废除。
五帝时代是所谓“公天下”
时代,实行一种“拟父死子继、兄终弟及”
以产生国家领导人的制度,这是一种非血统的或称“拟血统”
的王位继承制。
从黄帝开始,王位基本上不传于嫡系长子。
黄帝姬姓,禅位于嬴姓少昊;少昊禅位于姬姓养子颛顼;颛顼先传位于嫡长子(称“孺帝”
);孺帝早夭;帝位由颛顼族子喾继承;帝喾传位于帝挚;帝挚禅位于伊祁姓的尧;帝尧禅位于姚姓的舜;帝舜禅位于姒姓的禹。
相传尧年老的时候,举行部落联盟议事会,各部落领袖都推举舜为继承人。
尧便对舜进行了3年考核,认为他可以胜任,就命舜摄政。
舜的政绩得到各方肯定,于是帝尧举行禅让仪式,在祖庙里的祖宗牌位前大力推荐舜来做自己的继承人。
尧死后,便由舜继任为国家领导人。
舜继位后,也用同样的方式选拔国家领导人。
经过治水考验,各方意见认同大禹的表现,于是帝舜举行禅让仪式,在祖庙里的祖宗牌位前大力推荐大禹做自己的继承人。
禹在舜死后便成为国家领导人。
禹继位后也以同样方式先后指定了皋陶、伯益作候补继承人,只是似乎没有正式举行过正式的禅让仪式。
这种经过各方诸侯以民主协商的方式推举国家领导人的作法,反映了中国五帝时代复杂的部族政治现状,是部族政治角力的结果。
中国史书记载的第一个朝代。
根据史书记载,夏朝是禹的儿子启废除了传统的部落“禅让”
制,杀死益而称王,建立的中国历史上第一个国家。
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