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清中时以后,丐帮见诸文献记载者,在在可见。
其名目之多,内容之广,远在其他帮会组织之上。
综观各类文献所载,可知当时丐帮因地而异,而且多与黑道有染。
例如湖北的“罗筐会”
,江西的“边钱会”
,江西、福建、浙江三省交界地方的“花子会”
、“食巴会”
等等都是那时典型的丐帮。
(参见《大清律例增修统集成》卷三十二)
清末民初之际,丐帮组织更趋发达,几乎每一地区,尤其是通都大邑,都有相应的乞丐组织。
如北京的丐帮有“蓝杆子”
、“黄杆子”
两支。
“黄杆子”
系由破落贫困的八旗子弟所组成,是高级乞丐的组织,丐头则由王公贝勒充任。
“蓝杆子”
是普通乞丐的首领。
在河北西南、山东西北部分布著一支规模庞大的丐帮,名叫“穷教行”
。
有时又称为“理情行”
,其内部成员有死捻子、活捻子和杆上之分,“穷教行”
帮中有派,如死捻子又分为韩门、齐门、郭门。
在吉林海龙一带,丐帮有“大筐”
和“二柜”
两种,“大筐”
由瞎、瘸聋、傻、哑、瘫等残病乞丐组成,“二柜”
则由一般乞丐所组成。
无锡的丐帮有“流门”
、“矗门”
两支,“流门’包括医、卜、星、相、地理、书、画、棋、说书、弹词、铎、募化、花鼓、唱莲化等“乞丐”
所组成;“矗门”
又分东行、西行两类,江湖上有“三十门大矗,七十二小矗”
之说,大抵也是一些*江湖技艺和贱役苦力乞食的乞丐所组成。
泉州的丐帮分为本地丐、外地丐。
开封的丐帮称为“穷家行”
或“杆上的”
,在长江中下游地区,丐帮有“三江”
、“两湖”
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