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昆仑派（第5页）

清纪昀《阅微草堂笔记?如是我闻一》：“元气昆仑，充满天地。”

回族具有强健、勇武、好锻炼、不畏强暴的民族性格。

崇尚武勇是回回民族历史文化的一个显著特点，几百年来，这一特点已逐步演进成了回族的民族体育传统和人文精神之一，至今仍被许多地区的回族群众保持并继续发扬。

自古以来，凡回族聚居的地方大都有尚武的习俗。

如唐代以来，回族定居的西安，武术习俗未间断过，过去无论老幼，练武风尚很浓。

南方回族也多好武和擅长武术，保持着回族的特色。

河南、河北、山东等地的回族更是酷爱武术，世世代代相传。

回族视习武为“圣行”

。

回族武术继承了中华武术的传统，同时在拳术、器械、对练等方面有独特的创造。

回族武术以昆仑山为标志，称为“昆仑派”

，与少林、武当、峨眉并称为中华武术的四大流派。

道教内部门派众多，因分派标准不同而名称各异。

据学理分有积善派、经典派、符录派、丹鼎派（金丹派）、占验派（风水，星相）五类。

历史上还有正一宗（祖师张道陵）、全真南宗（祖师张伯端）、全真北宗（祖师王重阳）、真大宗（祖师张清志）、太一宗（祖师黄洞一）五大宗之分法，与天师道、全真道、灵宝道、清微道四大派的分法。

还有道德、先天、灵宝、正一、清微、净明、玉堂、天心八派的说法。

近现代道教就纯宗教方面分之，主要分为五个派别——积善、经典（妙真道）、丹鼎、符箓、占验。

而最有影响的则是符箓派和丹鼎派，前者主张以符咒等方术治病驱鬼，后者主张炼金丹求仙，分外丹与内丹二脉。

道教的正式分派，一般认为是开始于宋、元。

道教史上较有影响的有7个大派：

正一道：下面又分有灵宝派、天师道、阁皂宗、闾山派、六壬等。

其道士可以在家修行，不戒荤腥，可婚娶生子。

其道观一般被称作为“子孙庙”

。

全真道：源于钟离权、吕洞宾的内丹思想，又有南宗和北宗之分。

支派很多，如龙门派、遇仙派、净明派、南无派、随山派、嵛山派、华山派、清静派等。

真大道教：金朝时创立，元朝以后逐渐衰微。

太一道：金朝时由卫州〔即今河南淇县〕人萧抱珍创立，元末以后逐渐衰微。

其教主要崇奉“太一神”

。

净明道：南宋时创建，明朝以后该教逐渐归入正一道。

上清派及其支派茅山宗

武当派：明代张三丰于湖北均县武当山创立。

供奉真武大帝为主神。

明朝以后，道教主要分为正一道和全真道两大派别，除隐宗妙真道，其他宗派全部归纳到这两个宗派之下。

现在北京的白云观藏有《诸真宗派总簿》，所列道派系谱共有八十七派，实际上有些只是系谱的续字，不是独立一派。

（据教内所传应为36天教及72地教，总共应108教派。

）