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第663章 二次核打击（第5页）

。

《日本时报》说。

敌人好象“为了急于尽快结束战争而一意要尽可能杀伤无辜生灵”

。

美国有一篇题为《对人类道义上的暴行》的社论透露，这种新式炸弹具有“空前未有的威力。

它不但已把一个城市的大部分摧毁，而且还使特别多的市民非死即伤”

。

致嵯城根教授

寄自：以前阁下在中华期间的三名科学界同僚。

“我们以个人名义发出这封信的目的，是为了敦促阁下运用作为有声望的物理学家的影响。

使日本大本营相信。

如果你们继续进行这场战争。

你们的人民将遭受的可怕后果。”

“若干年来，你已经知道，如果一个国家愿意付出昂贵的代价去准备必要的材料的话。

原子弹是可以造成的。

现在既然你看到了我们建立起生产它的工厂，你心中必然毫无疑问，昼夜开工的工厂一定会把它们的所有产品送到你的祖国土地上爆炸。”

“在三个星期中，我们在日本四大城市各投了一枚这样的核弹。”

“我们请求你向你的领导人证实这些事实，尽你的最大努力去阻止生命的毁灭和浪费，如果继续轰炸下去，其结果只能是你们的全部城市被毁。

作为科学家，我们对一项出色的科学发现被这样利用感到遗憾，但我们向你保证，除非日本立刻投降，否则，原子弹就会愤怒地象雨点般不断落下。”

然而这封信被扣下了，并没有到本人手上。

嵯城根也是到战后才知道这件事。

长崎是个有二十万人口的城市，象旧金山一样，这个城市是建在一些陡峭的小山上的。

它的港湾面对东海。

长崎是寓言传说中风景特别秀丽的港口，尤其是此时，已稍有秋意，许多树叶已转红，或转黄，显得光艳夺目。

市中心面朝港湾，浦上川从北面流进该湾。

多少世纪来，长崎就以此地为中心，向各条山谷，包括向这条河形成的山谷扩展，此处是长崎的工业区，容纳了全市百分之九十的劳动力。

一五七一年，葡萄牙人曾协助把长崎由一个渔村变成日本的主要的对外贸易港口，输入了烟草、军火业和基督教。

由于对基督的信仰广泛伸开，日本政府便采取残酷手段镇压。

所有的传教士不是被杀就是被迫离开该地，但十七世纪时，他们的三万七千名信徒群起叛乱，反对宗教迫害。

他们在长崎附近的一个堡垒周围集合，在几艘荷兰船的帮助下，击退了中央军，坚持了三十个月，最后几乎一个不剩地全被屠杀。

然而，他们的信仰却流传下来了，长崎仍然是日本最欧化的、信基督教的人最多的城市，东西方文化融为一体，它有许多教堂和教会学校，有数以百计的西式房屋，还有吸引游客的建筑物，例如传说中蝴蝶夫人的俯瞰港湾的旧居格洛弗大厦。

森本繁由正急忙赶回长崎的家中，他是个神经质而且已吓丧了胆的人。

仅仅三天前，他曾奇迹般地从东京的轰炸中死里逃生。

在东京，他曾为陆军做了几个月的防空风筝。

原子弹爆炸时，他正在离爆心地点不到九百米的地方买油漆刷子。

使他从闪光下得于幸免是那家单薄脆弱的小铺子的残骸。

他和三个店员一起，搭上一辆运煤车逃离东京到长崎的安全地带。

整个晚上他们都不由自主地谈论着“原子弹”