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第652章 日本会灭亡吗（第9页）

一箱箱的古玩墨宝散乱地丢在小径旁，连盖也来不及钉上。

井上成美苦笑着对赖子说，

“真象是在拉包尔的前线哪!华人把战争打到家门口来了。”

月夜明如昼，没有空袭警报。

一切都还来得及。

赖子帮着五十岚他们忙着挖坑埋贵重东西去了。

井上成美一个人坐在空荡荡的屋于里，屋里乱七八糟活象个垃圾堆。

多年不动的家藏古书一堆堆散乱地码放在地板上，平时父亲连动也不许动的善本和字画都打开了，主人的慌乱可以想见。

按理说，内弘这唯一的儿于应该帮伯爵整理典籍、装箱入土。

光埋藏古玩和字画就有许多的专门书籍谈及，如此匆忙下地非腐烂不可。

家中乱成一窝蜂，内弘的母亲患肺结核过世两年了。

全部房产土地都将出他一个人来继承。

他却没有投入紧张的转移工作。

独自一人，静心内省，想悟出什么道理来。

禅宗的玄妙也许尽在于此吧。

井上成美的面前有一对青铜铎。

铜铎高四十厘米，青绿的铜锈下隐隐显出飞禽走兽家畜的图案。

铜铎是日本最珍贵的文物，它的珍稀之处。

在于它是日本特有的文物，而古代日本文化的渊源中国，却没有这种象编钟似的铜器。

井上成美家的铜铎是从静冈发掘出来的，相传是公元二世纪古邪马台国某部落联盟的茶具。

因为铜铎为日本所特有，欧美博物馆争相收藏。

面对这一对稀世的国宝，井上成美浮想联翩。

尽管神武天皇在两干六百年前就奠定了日本民族的历史，然而真正有编年史记载的，却是八世纪以后的事。

在元正天皇养老四年修成史书《日本书纪》之前，日本列岛上的上百个部落处于史学家说的“大倭阙史时代”

。

一大群野蛮的以渔猎为生的岛国部落，文化上比中华落后了两千年。

当中华已经广泛使用铁器，有了完整的政治、经济、军事组织和哲学思想的时候，日本人却连文字都还没有。

看到古代中华和其他文明古国那灿烂悠久精湛深邃的文明，日本人实在感到羞愧。

井上成美看了父亲收藏的一幅中华宋代董源的名画《潇湘图》就算它是幅仿制品，但那种朦胧、高远、寂寥、宁静、雄浑.淡漠的夺人气韵，简直让人拜服得五体投地。

然而，这又有什么关系呢?奋起学习就是了，干脆拿来就是了。

从文字、宗教、政治统治、美学、儒家的哲理，到各种冶炼、纺织技术和税收制度，一股脑儿从中华搬来。

这种大规模的文化引进在世界上也是史无前例的。

日本人的学习精神确实值得自豪。

文化革新给日本民族注入了沸腾的血液。

然后。

日本人就自满了，感到不那么赤身果体了，甚至想到老师也不过是那么回事儿，到车臣秀吉时代就兴兵打起老师来了。

十六世纪中叶葡萄牙勇敢而贪婪的船长们，给日本带来了基督教和枪炮。

然而并未能冲击日本的文化。