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正说话间,一群闲汉已经在杨典事的指挥下,就地搭好了台子,扯好了幕布,做了一个小型的舞台。
众人不明就里,纷纷问,这是要做甚啊,结个婚怎么还要像法师道士作水路法会一样搭台呢?
请注意,这个年代,戏曲艺术还没有形成。
从秦汉以来,只有鼓吹乐曲,乐府诗歌。
这是从《诗经》就沿袭下来的歌曲形式。
到了唐代,出现了一个比较脑残的趋向,参考一下宝莱坞电影的场景,乐呵起来的时候,大家一起载歌载舞。
在唐代起初是唱乐府诗,四言古文,伴随着乐曲,大家伙一起踩着节拍,背诵“流行歌词”
。
高兴起来,大家还一起手挽着手,勾肩搭背,男女之间也是如此,十分亲热,并不避嫌。
唐宋元三代的文化昌盛反映了一个基本规律,那就是在自由的情况下,文化才能昌盛。
至于明清礼教盛行,这才开始中国文化史上最黑暗的“中世纪”
。
试想,在那段时间,**,文化案件,思想控制十分残酷,这个光景下,谁有胆量搞有思想的文化创作呢?
中国封建社会,到了礼教盛行的年代,才真正完成了古典时代的社会结构的定型:社会特权阶层通过一个大家认可的渠道进行更替(科举),皇帝控制着人的生死和思想(忠君与皇权至上),特权阶层极其**,内部进行着残酷的斗争(这个就不用说了……)。
所以,虽然唐代的娱乐文化形式烂了点,但是胜在大家思想开化,接受程度十分的高。
当时佛教,道观甚至祆教礼拜堂都十分昌盛,人民群众的热情都投入到各种宗教活动之中,以填补他们精神活动的空虚。
而各大宗教组织,也不遗余力的表演各种“文艺表演”
,来抢夺信徒。
现在,在唐玄宗搞出一堆合法梨园子弟之前,李志坚又要从梨园的前身教坊司挖来一群人,新开一个行业了!
那就是唱戏。
这第一场,就是从这一个公开的婚礼开始。
李志坚作为主婚人,身份自然不一样。
他整了整特地弄的官服。
这一身衣服也是有讲究的。
虽然是依据了唐代胡服的形制,但是剪裁更合体,细细去,发型和帽子的成份减小了,袖子简短,裤腿也收的很稳。
唐代的人着觉得这也许有点难受。
但是胸前装饰着一圈蕾丝边的绸缎花纹,就足以打消他们的怀疑了。
没错,吸引这帮美学原始人的最好方法,仍然是脱胎于巴洛克风格的华丽装饰。
那个年代的男子……恩,打扮也是很精美的。
李志坚取其精华,只是略微改动了衣裳的装饰,也木有弄假发戴在头上。
他走上台去,大家便向做法会一般,静下来,有问题的就开始发问了:
“这位官人,请问你这结婚,怎么还要摆起法会啊?”
不错,嫁娶这种事务一般不太要宗教界人士出面。
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