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第十三节 创善水教（第2页）

每分教坛为露天剧场结构，可容人至五千。

法会的主要内容，便是讲授宗教故事。

善水教的故事为，创世圣人为老子，老子创天地法则。

而开天辟地者为盘古，造人这为女娲，均为老子之法力化身，继承着老子的命令。

三清则为掌管时间过去现在未来之神，是老子让监督人类所作所为。

此外并无更多之神。

道家称，人有魂魄，信封老子并为善者，魂魄将得到法力度化，重归天地。

而不信者，将迷于土下黄泉，永受折磨。

因此教长得以法力度化这些冤魂。

没有土地的善水教徒，教长组织垦荒，并将土地授予教徒，按照产量收取粮食为地租。

地租的多少，须总坛制定。

多余的粮食售到官办粮仓，得钱补贴学校，教师和医师义工的口粮。

善水教待人宽厚，提供经济和信仰上的双重支撑。

从此每天都有大量的教众从远处赶来，跪求入教。

李志便将那些穷困无地的，给建住房，安置为明年春天耕种这六千亩节水示范田的劳力。

善水教的建筑，都是定州制作所工匠，按照李志的设计图纸，规范施工。

比如标准的四口人住式院子，取四合院两层半造型。

按现代建筑设计，分起居室，厨房，书房和卧室。

厨房，和卧室有使用炉膛，烟道综合利用热能。

预留了给排水管道安装空间。

屋左带有遮盖的化粪池，沼气池。

屋顶有蓄水池。

造价约一千文。

房契属于善水教总坛，给予教众居住权。

分坛也会组织教众一起劳动，一起就食。

分坛的建筑为医院，学校，食堂和礼拜堂一体的大型综合建筑，以定州制作所为蓝本，为三层，两栋式结构，都具备自来水，下水管道，污水处理和垃圾焚烧。

使用中央燃煤锅炉供暖，以及实行综合热能利用。

食堂只需要四名妇女，就可以煮制供五百人的食物。

除此之外，整个分坛建筑，仅需要五人就可以完全功能的运营。

这样的建筑，也成为日后善水教发展的标准模式，远远超出了佛寺，道观的设计思想，并且因为一神论，从佛教和传统道观处，得来了更多的信徒。

因为信善水教，不仅不会像佛教那样，必须出钱供养佛像，反而提供土地种植，医疗，教育以及养老，哪怕不去传教，无数的人也转投了善水教。

眼下，定州境内一片崭新气象。