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一九八 狼来了（第1页）

藏区的情况，和鲜卑，匈奴，突厥等部落野人的时代，其实并没有什么大的不同。

传统藏区分为三大块，卫藏，康区和安多。

卫藏是藏区文化比较发达的地区。

岗波仁齐峰下是藏区诞生的一神教的雏形：苯教。

苯教的人虽然保留了原始萨满教和多神教的种种特征，但它提出一个概念“世界的中心”

。

也许是受到岗波仁齐峰的影响吧。

总之，印度教也把这座山视为世界的中心。

但这两种原始多神教形式存在的宗教始终没跨过一神教这道门槛。

他们都起源于公元前15世纪，而犹太教在500年前已经实现了一神教。

很多迹象说明，现代人类和现代文明的火种，也确实是由西向东传播的。

这个宗教是象雄古国的国教。

同理，象雄古国也是有象雄族，和他们征服的其他民族组成。

由他们爱搞宗教发明的形式来看，他们很可能是本地土著，与印度人关系匪浅。

卫藏地区另一个民族就是羌族人（羌族王姓姜，姜太公家是也），其中两只名为唐旄（这个似乎不姓姜），他们推翻了象雄在卫藏东部的统治，当然被发羌后来居上了。

唐旄的历史记录说明，他们本来居住在天山南麓，葱岭一带，后来烧当羌首领迷唐，也很可能就是唐旄部落中唐字的由来，被东汉军队打败，部落残存不到一千人，这很可能是皮肤较黑，面貌较丑的一千人南下投奔了发羌部落。

发羌部落也就是蕃民族的祖先。

康区是以昌都地区为中心的地区，这个地方鱼龙混杂，商业繁荣，什么人都能在这里讨口饭吃，也因此成为绝佳的文明庇护地。

原始状态的藏缅语系在此地比比皆是。

藏缅语是什么地位？比上古汉语还要早的地位。

在汉语界，客家话大概就几百年前，粤语大概一千年前。

藏缅语呢？要倒数至少5千年前，咋形容呢？那可是夏商周和三皇五帝说的语言……

安多地区，在藏区的北部，与吐谷浑地区接近，但是更荒僻。

卫藏地区的藏语和汉语一样，带声调，安多地区的藏语连声调都没有，纯部落游牧民。

这一点也可以侧面证实，藏区居民也是从羌区往南往东迁移，与汉族祖先征服黄河流域有共同的起点。

禄东赞就是卫藏人，他出生在山南地区，蕃民族的发羌部落，在拉萨的南边，喜马拉雅的北边。

按照现在的说法，可是根正苗红的吐蕃王室血统。