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一九五 大王请吧（第1页）

玛多是个吐谷浑下面一个部落的女头人。

玛多在吐谷浑语的意思是河流的拐弯。

这个部落长期在河流的拐弯处生活，因此而得名。

顺便的头人的名字也就是部落的名字，因为她就是部落的象征。

玛多今年四十岁，在草原上，四十岁就是比较老的人了。

一般人到四十岁，大部分都死于乱七八糟的所有原因，饿死，冻死病死，打仗死，难产死。

活下来的也油净灯枯，熬不了几年。

不过玛多的运气比较好，她十三岁就被抢来，给部落的前头人做了最小的老婆。

她的肚皮比较争气，一口气生了一系列的小崽子，活下来的四男三女，都成了部落内的栋梁。

也因为这个功绩，她取得了今日的地位。

等到她三十岁的时候，老头人挂了，之前的年纪大的儿子们早就出去自立了门户。

现在的部落已经成为了玛多的天下。

草原上的人吃着牛羊肉，热性比较大。

玛多的老公挂了以后，帐内十分寂寞，就和自己二女婿干上了。

因为这个很方便，他们毕竟是一个帐篷内睡觉的。

（哦呵呵呵呵本人绝不歧视少数民族啊）

每年，玛多部落都要参加吐谷浑家的库里木台，得像吐谷浑家（汉姓慕容）缴纳保护费。

只是最近，吐谷浑家没出什么人才，这边的草原被吐蕃人掠夺的很厉害。

前年跑来顺了一队牛羊，去年跑来拐了几顶帐篷的人口。

玛多对此，屁也不敢放一个。

草原上不就是这样的日子，几千年都是这样。

她也没什么好想的。

“明年我们不向吐谷浑家进贡了！”

她像部族宣布。

部族里的人很不理解，并不是因为他们斯德哥尔摩综合征，交保护费交上了瘾，而是因为每年去交保护费的时候，集市上可以交换到很多有用的东西。

“大娘，能不能后年再翻脸。

我明年还想置办一顶帐篷，妹妹明年恐怕也要出嫁，少不了买婚服。”

说话的是她的二女儿。

她也受够自己老公被“扒灰”

的的悲惨生活，想自家搬出去住。

说没有怨气那是假的。

“住嘴！

想要东西，可以私底下去和周围的部落换。

亏点钱也比交保护费强。

每年给慕容家的牛羊，足够能抵消那样交换的差价了！”

草原上的人都是流氓，私下交易不仅不便宜，反而会痛宰一刀。

谁告诉你草原上的人淳朴好客的？那是他们经济好的时候。

呵呵呵呵。

玛多巡视了营火周围，各大帐篷里主事的人，有男有女，脸色各异。