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与此同时,在剑南道治下,一个贫苦家庭出身,在新的道观下学道的一名小道士,正在观察一个摆。
他姓傅名轲,刚十五岁。
因为还没有通过道士的资格考试,所以还没有道号。
他感兴趣的,其实是一个摆。
自从从主持道长那里听过几次新式道法以后,他对单摆的等时性产生了极大的兴趣。
因此,他在家也制作了一个单摆来观察。
他制作的单摆很简陋,只是一个棉线拴在凳子腿上,下面坠了一个蜡粘上的石块。
怎么看都是摆中的**丝,和道观里摆的一个装饰精美,使用了铜摆锤和瓷摆臂,安置在豪华的基座和水晶玻璃罩之后的相比,那就是一个纯**丝摆。
因为他也是一个**丝,没什么正事干。
所以就花了大量的时间,什么也不干,光看着它摆动的轨迹。
很快,他发现了一个现象,那就是摆锤不是像摆钟里的那样,在一个平面内摆动。
它总是会有一点点偏移,好像是自己在转动一番。
有时候转动很明显,有时候却很小。
他就有了一种预感,这里面一定有什么还不为人知的规律。
如果是以前,他抱着这么一个什么都不能干的玩意成天琢磨,他爹一定是一个巴掌就扇过来:“瞎琢磨什么呢,赶紧下地干活去。
不使劲干活,哪里有的吃!”
就算不是农时,去砍柴,薅草,帮闲,也比呆在家瞎琢磨强。
因为瞎琢磨永远也不会琢磨出什么东西改变,你就是把这东西做得比以前好一万倍,它材料的出身也决定了这是一个**丝。
永远不会有变成金光闪闪的高富帅的可能。
但眼下,道法的进步传遍了神州大地,很多**丝,比如武宪典,闵来福都是穷苦学徒出身,但在道法上的进展,让他们一夜之间名垂青史,身价倍增。
这如何不让人看到了致富的希望呢?
所以傅珂他爹也就不说啥了,最多就是不逼他干活也不逼他挣钱讨媳妇,偶尔幽怨的问问:“琢磨得咋样了,能发表了吗?”
傅轲摇摇头:“时灵时不灵的,还不明显。”
时灵时不灵,那就是不一定重现,那样去发表,只会徒增笑料。
他不能保证别人也能重现,但至少要保证自己想重现就能重现。
他像是自言自语,又像是回答他爹的疑问:“每次拨它的时候,总难免斜着碰。
那样就不准了。
非得拨他的时候,直直的向下才好。
怎样保证是直直的呢?”
他爹眯着眼,手里不停,在编着一个蔑篓。
良久,他冒出来一句:“娃啊,我是不懂这个,不过,我看泥瓦匠拿绳掉个重锤,那就是直了。
你若推不了直线,那拽个直的总不会错。
地里拉车也是这样,推的容易歪,拉的绝对歪不了。
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