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043 江东君（第1页）

一个人独处的时候，他有时会想起母亲在床上默默地唱歌的画面。

那首《少司命》有这个时代记忆的他，自然能够理解这首歌的意义。

在楚国，人们保留这夏商时代所留存的上天崇拜，甚至有具体偶像化的东西，统治世间一切的天帝，上帝，掌管生死的大司命，掌管生育的少司命等的，这些宗教类的东西还很原始，并不像后世的那些成体系的宗教那么强大，能够极强的影响人们的生活和文化。

但它却是已经具备了许多东西，能给困苦中的人们与精神上的慰藉。

他的能力微弱，但却是一种很好的精神维系，虽然，并不健全，不科学，控制力弱，在今天也能感受到，在很多的情况下，解决不了深沉的问题，无法让这些迷茫的人们不在迷茫，因为这些原始的宗教里，没有社会和人生价值最清晰的志向，他的系统包容面并不广阔，在许多地方，有很多缺失。

此时姬云隐约有了一个巨大的想法，给这个世界一个完整健全的，并且科学的宗教信仰。

当然，如果一旦构建起了它，也许能改变更多的问题。

在回金陵的路上，他便开始着手构建起了自己的想法。

这是一个复杂的系统工程。

宗教包括了符号意义，信仰，叙事的故事还有应该给予修行者生命体验的宗教实践。

宗教通过一定仪式和组织活动，来加强和传播它所宣扬的价值理念，从而能够达到强化意志，同化群体，终极关怀，甚至改变民族性格能。

成熟的宗教包括原始传统文化，神圣的著作，历史神话，还有个人的宗教信念与体验。

他有自己对于自然世界的解释，也有精神世界的构想。

几乎包括着人类生活的各个方面。

想要完成终极体系，即使有历史可以借鉴的姬云，也依然感觉他的庞大艰难。

两天后，姬云回到金陵城的时候，他依然在琢磨着宗教的事情。

但这个时候，他也不得不面对更多的问题。

这个时候，齐国的客人已经到达金陵一天了。

田式到达金陵的时候，感觉这里的一切都出人意料。

据他所了解，姬云的队伍到达这里之前，这里是一片荒野之地，仅仅有几个小村子存在着。

而就在短短三个月之后，这里却奇迹般得存在了一座新的城镇，这里房屋整齐，道路宽阔平坦，连四处开垦的田地也多得要命，不禁多，而起看上去很整齐漂亮，即使在严寒的冬天，看上去死**的土地，可依然在给人感觉十分宏大美丽，在田地中间，有着纵横交错得水网布置期间，看着起来这里的灌溉是件轻松的事情。

应该是上层的好天地。

从土地的规模来看，田式已经断定，这群人明年不会有人挨饿了。

在城镇中，道路宽阔得让人觉得有些过分，大概每条干道，都有十几米宽，纵横交错，将城镇花费城整齐的豆腐块儿，而每个块儿，都有着自己不同的作用和功能。

在刚到的时候，敲好是正午，阳光最温暖得时候，所有的人几乎都出现在了城市的工地上，一切干的热火朝天。

在工作的时候，所有人的脸上都洋溢的幸福的笑容，好像大家都有使不完的力气，干得很起劲儿。

而这种场景在冬天的齐国几乎是看不到的，能看到的，只是部分很少的奴隶在很不情愿的工作。

向前走，周围看上去安静了许多，这块的房屋已经建成，在几条路的中央有一块空旷的地方，期间零散得修建着几间房屋。

此时在空地上，有一群年纪不过十岁的孩子排着队伍在围绕这空地尚画出得圈儿跑步。

时不时会发出整齐洪亮的口号。

这种情况看上去很稀奇，田式为首的齐国人都不由自主的伫足观看。