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眼前的一切,让巫山云不自觉的思考这个世界不平等的缘由。
若要说,人生来皆平等,理由莫过于人出生时,大多四肢俱全,有一颗健康的大脑,在先天上上天并没有多给也没有少给,算是平等。
不同之处在于,有些人出生在富庶文明之家,有些人出生在野蛮贫贱之地,后天的因此有差距。
巫山云自问,后天的努力一定能够弥补的差距?
试想着,若自己穿越到这样一个穷困潦倒的地下世界,做一个苟延残喘的贱民,以自己的本事,能够改变自己的命运?事实上,这很难说。
不能排除,小地方可以走出大人物,贱民里也会出英雄,而且从这样贫瘠地方走出的大人物,绝对是顶天立地无法复制的强大存在,本身就是传奇。
但是放诸大千世界,这样的概率何其之小?
而且,里面有许多不可预测的运气成分,关乎时势,机会和个人人品。
即使巫山云自认自己不同一般,心理之强大远超常人,但穿越为贱民,巫山云却完全没有把握能够走出来,成为大人物。
因为巫山云不能保证自己成为大人物之前,不会被意外的岩浆吞噬,不会被地下水给淹死,或者直接饿死。
不是么?即使一个人有成为大人物的潜质,但在这种恶劣的地方,运气其实比天才要重要得多。
如此说来,这种生来的不平等便不言而喻。
而不平等的源头在什么地方?
若要追溯源头,似乎只能归于天命,命运若让你胎死腹中,你连来这个世界的资格都没有。
若你一出生便是瞎子,你便失去了成为画家的资格,你即使有文学的才能,但出生在一个嗜杀的野蛮部落,你又能怎样?更多的情况是,你尽量尝试着去做,但成功的概率太低,瞎子画出的东西会遭人耻笑,而野蛮部落的文学家终身无人认可。
故而,圣人说富贵若可求,虽执鞭之士,吾愿为之,可实际上执鞭之士不能得富贵,圣人虽有济天下之才,但不合时宜,没有运气,虽周游列国,最后只能困于陈蔡之间,惶惶如伤家之犬。
不过,凡夫讨论天命,太过于遥远,飘渺不可追,只能从“虽曰天命,岂非人事”
的角度来说关于平等的问题。
从人的角度讲,后天的不平等是从制度上来的。
贱民之所以生活如此艰难,而且贱民的数量又如此之多,正说明人类在这个科技时代的制度已经不合理到了极点。
这是一个完全实力至上的时代,资源的分配以实力论,因此没有实力的人能分配到的资源便会少到这种惨绝人寰的地步。
人类世界坐拥三**超星系,拥有数以亿计的资源星,但百分之九十九的资源,只掌握在那百分之一的人手上,这便是不平等的实证。
而人类的残忍,堕落,阴暗也正由此而来。
想起佛爷关于行愿的教诲,巫山云悻悻然想,若要让如此众多的贱民变懒,并且享受到懒人的快乐,恐怕只有将那百分之九十九的财富从百分之一的那部分人手中抢来,分给这些贱民,才能够解决问题。
若不能让这些贱民重新看到希望,即使有口绽金莲之才,能说得顽石点头,也休想让一个贱民得渡,收到愿力。
因此,巫山云懒懒的想,难道自己修这懒人的行愿,得靠替天行道,劫富济贫的手段才行?
大概也许可能如此吧!
真正的懒人,大概不会在乎物质,但是一般的懒人,至少要求吃好喝好,生活有希望,不是么?
巫山云算是打了地下斗兽场的劫,拥有一百万联盟红币的金子,但若要分给地下世界的穷人,却如沙漠里的一滴水,完全不济事。
因此,巫山云只能夹着尾巴,只接济少数几个人家,履行巫山云答应的那些可怜鬼的诺言。
不过呢,巫山云会美美的想:也许有一天,巫山云会打劫整个天下,然后天下的穷人便都有福了。
不知何缘故,当巫山云履行完诺言,再有接济天下的想法时,可爱的银铃上居然刷刷刷的冒出五个光圈,一下子居然积累了五份愿力,这当真是天降之喜。
不过,这奇妙又古怪的银铃聚集愿力的规律到底是什么,巫山云完全捏不准这铃铛的脉,所知的只有一条,那就是做好事肯定是没有错的,这铃铛定是喜欢好人。
作为纯洁的好人,巫山云相信以后当不会为聚集愿力这种事情发愁。
在地下世界盘桓十几日,期间也遇见过两三波北冥家族的士兵盘查,这些士兵只是例行公事,人人都料想那胆大包天的叛逃者已经逃出地下,早在地下逍遥,哪里会躲在地下,他们马马虎虎的盘查一番,只是让某些人安心而已。
因此,躲进贱民中,巫山云很容易就应付过去。
这么多天过去,料想地下城里的风声已经松下来,巫山云便开始着手逃出生天,然后找到那劳什子爱与和平学院,早日完成女王大人派给巫山云的任务,也不枉他给巫山云找了这么张帅脸。
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