笔趣书屋

手机浏览器扫描二维码访问

第四百三十八章 东京版牵羊礼（第3页）

密密麻麻的灵牌。

每一块牌子，代表一名天诛战亡英灵。

这，就是献俘大典所在。

对于华王以战亡将士的神位，取代太庙的做法，武将们自是力挺，而文官虽持异议，但开元之主却无宗庙可祭，以汉魂堂暂代，似乎也是个办法，故此也没反对。

但是，当华王提出，将仿效女真人，行“牵羊大礼”

时，一石激起千层浪，引发了文武激烈争执。

此时，为了参加此盛典，天枢势力内各州府官员，凡是能抽身的全来了，一干要员如陈规、张角、赵偲、马扩、张孝纯、宇文虚中、侯方镜、王友植，甚至连远在河东的徐徽言、折可求都来了。

文官中以张孝纯、宇文虚中为首，表示反对使用蛮夷之礼；武官中晋宁军经略使徐徽言也认为，天枢乃胜利者，岂有以失败者之仪，敬奉神社之理？

马扩则委婉表示，女真人此习俗太过惊世骇俗，实不宜在礼仪之邦实施。

倒是一帮当初天枢草创时的老人们，极力赞成。

尤其是赵偲与赵忠，忆起当年初闻金人对北宋宗室行此兽行之情形，涕泪泗下，怒斥众臣：“昔君父受辱，宗室蒙羞，可曾有谁斥北虏蛮夷？古有以德报怨，然何以报德？”

杨折冲更是以一句大白话直斥其非：“别人做得了初一，俺们便做不得十五么？”

最后，是身遭其辱的老肃王与新近被解救的诸皇子，声泪俱下，向群臣讲述了宗室坦胸露乳，牵羊叩拜的奇耻大辱一幕。

在座诸臣中，有些是当年略有耳闻，有些则前所未闻，但无论是听过还是没听过的，此时从受辱者口中听闻，无不震惊悲声。

赵梃红眼绾袖啮臂，吼道：“如此禽兽，岂配人礼！”

狄烈一锤定音：“尔以文明待我，我以文明敬之；尔以野蛮辱我，我以野蛮报之。”

……

三月二十二，献俘大典，正式开始。

就在汉魂堂前，天枢文武，自华王以下，一身冕服，华冠高屐，向自建炎元年以来，在历次抗金战斗中英勇牺牲的英灵，行参拜大礼。

各国使臣，亦附翼庄严随礼。

以金主吴乞买为首的金国皇室成员、战犯近三百人，俱裸上身，腰围着一条羊裘，每人手持一根毡条，站在明晃晃的太阳底下，承受着四面八方的唾弃目光，人人羞愤欲死，偏偏却还不敢死——他们连死的权利，都掌控在那个“凶灵”

的手上。

在典礼官阿术的引导下，吴乞买与皇后唐括氏俱裸上身，接过两只公羊，帝妃二人手牵一只，缓缓进入神社内。

紧随其后的，是三十四名战犯及二百余女真主要皇室成员，一一向神社灵堂包括天骄营在内的英灵神位跪拜叩首。

随后，华王狄烈从吴乞买与皇后唐括氏手中牵过两只羊，亲自抽刀宰杀后，供奉于汉魂堂主祭灵位前。

看到这“原汁原味”

的牵羊大礼，赵构眼前仿佛幻现出父母妻女、兄弟姊妹在靖康年间所蒙受的耻辱，那时的情形，也如眼下这般！

也如眼下这般！

赵构浑身发抖，脸色阵青阵白，以袖掩口，不停咳嗽，越咳越剧，身体象虾一样弓着，倏地喷出一口鲜血，栽倒在地。

吐血的，岂止赵九一人。

强撑残躯完成牵羊礼，达成了敌人的要求，换得阖族生存的金主吴乞买，在身心极度的煎熬、羞愤、耻辱、绝望之下，油尽灯枯，生机断绝，猛然仰首向灼目的烈日喷出一蓬怒血，直挺挺倒下……

正所谓：人亏天不亏，世道轮转回；不信抬头看，苍天饶过谁！

〖