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第一千一百二十一章 尚武式风衣风靡全国（第2页）

除了有些人是贪小便宜，大多数的年轻人都是因为崇拜王茂如而参加他的演讲。

这款黑色风衣如果配上武装带，比国防军的军衣毫不逊色，甚至在外型上比军大衣更加帅气——毕竟军大衣还要考虑行动方便，而这款黑风衣只需要考虑保暖和帅气就可以。

王茂如给青年分发的这套总数为五万件的黑风衣因为其独特的意义而被称之为尚武式风衣，仅仅在河南一省就分发了两万套给青年人。

随后王茂如向制衣厂继续要求定制二十万套，他希望更多的人能够穿上这款尚武式黑风衣。

当然，很多人都想到了移风易俗，王茂如正在利用自己的独特影响力改变着国人的穿衣习惯，更加现代化的、更加国际化的、更加帅气的衣着款式正在渐渐取代长跑马褂。

王茂如对于长跑马褂并不喜欢，不单单是因为这种衣着是当初满清入关后引入的旗装，更加因为马褂的款式穿在国人身上，显得猥琐破旧之极。

不过王茂如不是满清入关时期的统治者，要求必须按照某种生活习惯打扮，他是在逐渐地推广和变相地影响国人的审美观。

就如同他从来没有发布自己治下的百姓剃辫子，强制要求必须提出前朝风俗一样，只有弱者才用强制手段，而强者只需要展示软实力即可让人臣服。

尚武式风衣很快风靡全中国，青年人尤其是学生们以穿着尚武式风衣为荣，除了以穿着尚武式风衣作为忠于王茂如的标志，更多的人则看到了这套衣着的帅气而纷纷效仿。

江苏省长张謇的大生制衣厂考虑到南方气候温暖潮湿，并不需要双层棉质材料，仿照尚武式制作了单层风衣，保留了外形和双排纽扣的特点，并增加了袖扣和肩扣，在南方一片大卖。

尚武式风衣也成了王茂如影响百姓的一个软实力象征，某天的报纸上，王茂如穿着黑色风衣的照片让百姓们渐渐意识到，以后的中国风俗要改变了，要么主动改变，要么被动改变。

除了向百姓们做慈善，王茂如在士绅和商人之间也进行宣传，民国以来从来没有人像是王茂如一样如此“勤勉”

地与百姓和士绅商人沟通，他几乎没有休息时间。

对于国内的穷人王茂如以恩惠作为手段，而对于资产阶级而言，王茂如是以拉拢引导为主要手段。

“衣食足而知荣辱，仓廪实而知礼节。”

王茂如对商人士绅们说道，“你们都是衣食丰足的人，除了少部分是非法手段获取。

大多数人都是祖孙几代奋斗得到现在的成就。

在中国，奋斗者聪明人诚信的人拥有更多的资源，懒惰者愚笨者失信人则越过越落魄。

我坚信你们的所有财富都是依靠着几代人的努力而得到的。

所以我担任总统之后，也势必会保护你们的财产神圣不可侵犯。

不过，把财富撰在自己手中，一点慈善心都没有，发国难财，发灾民财的人，不管谁担任总统。

都会进行清算。

诸位，给子孙后代除了留下财富，还要留下慈善名望。

否则你留下硕大的家产指挥引起别人的愤怒。

而不是拜服。”

王茂如承诺保护私人财产神圣不可侵犯，很适应得了资产阶级的心，当然唯独对他不满意的还有一群人，那就是大买办。

但是大买办们实际上是洋行对中国的垄断商人。

在王茂如收复了关税之后。