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公元6世纪至8世纪中叶,突厥族逐渐进入我国北方草原,与中原地区上自西魏下至隋唐各朝代发生了多渠道、多层面的广泛交往。
公元552年,突厥建立汗国,其鼎盛时期疆域非常辽阔。
后分裂为东、西两个突厥汗国,8世纪中叶,东.突厥被回纥人(即维吾尔族的祖先)所灭,西突厥则被唐朝所灭。
西突厥的后代迁移到小亚细亚半岛,后来建立了奥斯曼伊斯兰帝国。
随着东西突厥汗国的相继灭亡,其后裔逐渐融入了其他民族之中。
11世纪以后“突厥”
这一概念,已不是原先的突厥人,而是对突厥语系诸民族的统称。
“斯坦”
则是“地方”
、“地区”
的意思。
“东.突厥斯坦”
(简称“东.突”
),这一名词最早是19世纪末期西方别有用心的殖民主义者提出的,他们把俄罗斯中亚地区称为“西突厥斯坦”
,而把华国的域西称为“东.突厥斯坦”
,并编造出域西是“东.突厥”
人家园的谬论。
因此“东.突厥斯坦”
不是一个单纯的地理概念,而是殖民主义者为肢解华国而提出的一个政治概念。
域西民族分裂主义分子将“东.突厥斯坦”
作为他们分裂运动的名称,其用意昭然若揭。
“东.突厥斯坦运动”
的产生和发展,是受泛伊斯兰主义和泛突厥主义的双重影响。
泛伊斯兰主义是19世纪中期阿富汗人马丁鲁提出的,其思想核心是联合所有伊斯兰国家,建立统一的伊斯兰政治实体。
泛突厥主义运动则源于沙俄统治时代受压迫的鞑靼人,其宗旨是要联合从小亚细亚到中亚的所有突厥语系民族,建立一个统一的突厥帝国。
在这两种思想作用和影响下,就产生了域西的“东.突厥斯坦独立运动”
。
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