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“我曾经在一个非偏远,教育相当落后的县城作过详细调查。
非常难以置信。
在那等偏远的县城,居然有三百多个秀才。”
楚宣目睹在场所有人都是一副难以置信的表情,郑重地强调说道没,就是三百多个!
我没说,你们也没听。
按秀才的文化水平,相当于现在的中学教育,只不过他们学的主要是儒家文化,道德文章。
对数学、物理、化学和自然常识这类学科不是很了解。
后来我又去了另外的几个县城,无一例外。
那里的秀才儒生更多。
由此,我得出一个结论。
清朝末年,国人的识字率最起码超过了百分之二十。”
“我靠!
这不可能!”
唐朝没形没象地暴出一个粗口,楚宣的这个论调太匪夷所思了。
唐朝清楚的记得在九十年代末期在湖南一个相对富裕的县城读高中的时候,那时候全县只有三所高中,在校高中生也不过一千多人,这还是改革开放二十多年的成果。
如果往上逆推二十年,退到七十年代末期,那时候全县的在校高中生能否有三百人,绝对是一个很大的疑问。
在唐朝的印象里,旧中国,目不识丁的文盲占了整个社会人口的九成以上。
可如果按楚宣的观点,唐朝肯定得推翻的认知,毕竟所的来自于史料记载,而楚宣则是活生生地存在于这个时代的精英知识分子。
二者之间真要选择其一的话,唐朝更愿意楚宣。
按楚宣的论点来分析,唐朝惊人的,在孙大炮搞暴力革命推翻科举制度之前,中国的城乡存在着一整套比较完善的教育体系。
尽管主要教育一些儒家学识、道德文章、算盘的。
但是,必须承认的是,这种体系下国人的识字率还是蛮高的。
这要是好好把这些资源加以利用,我靠!
老子的教育改革绝对能取得惊人的成效。
这些旧知识分子,绝对个顶个都是最好的国文启蒙老师。
到时候再辅以汉语拼音和《新华字典》,很有可能让文盲从中华.大地上从此绝种。
就拿新疆现在推行的行政机构改革来说,县以下的行政机构,主要依靠乡绅来维持,从某种程上而言,相当于是乡民自治。
如果楚宣的调查结果属实,让掌权的乡绅,配合那些旧知识分子,带领广大农民走勤劳致富的发家之路。
确保中国农村的统治秩序不会被破坏,这样的话,将来断然不可能出现农村包围城市那等可怕局面。
当前中国是大的问题,就是农村问题。
老子从现在开始就彻底根治这个问题,加速农村城镇化建设,解决好农业、农村、农民三大难题,到时候再把“社保”
和“低保”
两大神器发挥出来,老子到要看看,有人可以在老子的地盘有本事煽动农民起来造反搞暴动!
嘎嘎嘎。
想到得意之处,唐朝的脸上禁不住浮显一种让人难以琢磨的邪笑。
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