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第0217章 本生VS卍胜（第1页）

远古佛阵的残余能量与卍胜佛王本尊的能量大致同出一系，但绝对不是同一种属性。

这一点，元铮能感觉的到，它们在融合过程中不是如鱼得水的那种，而是要经历‘生与灭’这个过程，能量被挤碎之后，又重新演化成新的一种能量。

佛系分为两支，最具代表性的就是‘生生造化界’与‘极乐王天’；

‘极乐王天’走秘捷之径，以乐享为基，合阴阳之精，凝天地之粹，但此修行法门不为‘生生造化界’认同。

‘生生造化界’是佛耀世间的慈悲之门，一切以度苦度厄为修行基础，有一种‘我不入地狱谁入地狱’的舍身精神，以此换得人间众生的信仰之力。

佛修的心就是靠人世间亿万众生祈愿的力汇集而来的，愿力是否宏大，要看你拥有多少虔诚的信众。

一发宏愿，举世之信众便以念力相随，祈愿祷告扑天盖地，那股力量便如渊如海，浩瀚而磅礴，佛的威能就体现在这方面。

极乐王天一支又被称为‘秘佛’，主要是其修行法门另辟蹊径，又为世人所不耻，并不广为流传，但在私欲横流的人世间，极乐王天的信众也不在少数，不然远古时代就出来了‘卍胜佛王’这样的大牛级佛王了。

元铮修行《极乐奥义大典》却是另一种局面，他只能开创以他后宫为主的‘极乐传承’，不可能扩散开来。

所以单修《极乐》一支的佛法不是他的最终选择，元铮也不以佛法为根本修行，最多算是他的辅修法门，他真正倚为核心的修行方向是‘武’；

‘肉身成圣’以武为基，修体才能迈进永恒之门。

不以‘质’存的修行都是‘修死’，灵魂最终只能演化成一道烙印，而不代表实实在在的存在。

在这个宇宙虚空中，‘质量’决定一切，没有质量就没有生存的空间，即便曾辉煌一时，也将成为过往的烟云。

包括踏在脚下的‘大地’，也是质量决定了它生存的空间，没有质量早就被其它存在挤碎掉了。

宇宙虚空中的主体存在是星辰与星系。

而人类只是生存于星辰上的小小生灵，比起星与星系的漫长寿命，人的生命就如电光一闪，闪过即逝。

这也是人类修行的主旨，要达到与‘天地同寿’与‘日月同辉’的境界。

但这不是一句简单的说话，这个过程是无比艰难的。

那些上古乃至远古的大能也保不住他们的生存权力，究其因不外乎就是本身的‘质量’无法与星体媲美。

太阳拥有百亿年的寿命，它的质量在宇宙虚空中也不过是一颗很平常的恒星，时时刻刻都在燃烧自己的生命能量，也要燃足百亿年，这种质量体又岂是人能相比的？

强如远古世纪横行的巨能在星体‘太阳’面前也就是一只小小的蝼蚁。

要是突然蹦出一个一拳击碎星体。

一脚踹碎太阳的巨牛，肯定是元铮要崇拜的对象，它的‘质量’会强悍到什么程度呢？

在这种强悍存在的面前，‘光’都不能逃离它的引力。

要被吸引过去，再折射出来，这就制造出了空间的扭曲，在人的视野中呈现出的景象会显得光怪陆离。

所有的生灵都依附‘星体’而存在。

一个最小质量的星体也不是‘仙’或‘神’能撼动的存在，除非这个‘仙’或‘神’本身的质量强过星体。

唯有‘质’才能决定强与弱。

元铮本身的‘质量’是不能和妖王又或魔主这种远古醒觉的元灵相比的。

至少现在不能和人家比。

强强联手制造出的无上威压是他和他控制的金佛相都不能承受的。

在这种无比威悍的强压之下，佛相本体中能量运转的速度都要减缓，如果到了静止不动时，也就是被封镇的一刻。

随着妖王和魔主的威压更甚，佛相本体与佛阵能量的结合也进入了最后阶段。

无数肉眼难见的微尘能量以一种人类不能理解的速度破碎着、裂变着，然后再以全新的能量形态出现。

元铮就感受着这种由生到灭、由灭到生的精彩过程，从中也得到了更多明悟。

他试着把本体的能量与这种新的能量去融合，丝丝缕缕的渗透，学晓它们的运转方式，细微到每一个裂变和碎崩的过程，都是无比的精彩，令元铮记忆尤深。

融进佛之威能的本体也发生了新奇的变化，这种圣威能量对元铮本体的洗淬是不可想象的，远远不是仙威仙力堪媲美的。

事实上元铮也无法承受，若不是他在短时间内学晓了佛相内能量裂变和运转的方式而改变自身能量的运转，在圣世佛威能量入体的瞬间就足以把他崩灭为尘埃碎屑。

元铮的大胆尝试也是吓人的，他信任能量就如信任自己的识见一样，只要能量裂变与运转的方式没有出入，就能混迹进去冒充它们，进而改变自身的质量。

在这种万分紧要的关头，他居然还能安忍如泰山一般的融合佛的能量，借以改变自已，这家伙真正是大胆枉为的不怕死。