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第九十九章 肉身成圣（第2页）

可以说第八阶的大先天境是个可选择的岔路口，但极少有人放弃一直以来的主修方向，然而在这一境界中开始双修并进的也不少，都是些绝世奇才，双修指‘道武双修’或‘魂武双修’，要不是就是‘佛武双修’，诸修都选择兼修‘武’，可见他们还是认识到了肉身的重要性，最后的放弃也是迫不得己的选择。

极少有人‘道魂’或‘佛魂’双修的，这三者都没有‘本体’了，兼修的意义不大。

唯炼体的武修，是真正的修行根本。

奈何，武修前期易上手，后期难精进，诸修纠结于此，空余一叹。

两千年来，惟大煌太祖成就了武道‘真武半神’的神话，余子碌碌，不足道也。

元铮受父亲大灌输的影响，对武道有特殊的认识，加上他自己对宇宙虚空的认识，他同样认为肉身成圣才是唯一的正途，舍此外，难以‘质’存。

既然修行了，光是留下一股永垂不朽的精神有什么意义呢？

不若咬咬牙，向‘肉身成圣’的方向推进。

另外，以肉身成圣为主修，心、魂、神三者为辅修，一举囊括四道，不能说元铮野心太大，实在是他有这个基础，也澎湃着这股自信。

换过是别人，双修都要纠结，可是元铮呢，他要‘四修’并进。

以武为基，心魂神并举，缺一不可，成正凝为一股，冲击‘肉身成圣’，走千古以来未有人走过的这条‘绝’路。

在元铮看来，有了坚实的肉身为基，为心魂神提供了强大的后盾，为什么不能齐头并进？一个完完整整的人，怎么能缺‘心’、缺‘魂’、缺‘神’呢？肉身不能成圣的原因就是缺这缺那的缘故，这和傻子缺心眼儿就没了智力是一个意思。

诸修不是不懂这个道理，只是‘肉身成圣’太难太难了，包括两千年前的大煌太祖也仅是以武道登入极境。

以体入道（武），以神入道（道），以魂入道（魂），以心入道（佛），任选其一，能达到极境就不得了啦，谁敢奢望双修成圣？更别说四修了。

也就元铮有这样的想法。

黑檀鬼棺中蕴储的魂力不谓不强大，但在十二个时辰之后，就被元铮吸净了，阴无垢骇的眼珠子差点弹出来。

蓦地，

“老大，那个姓黄的说要约你一谈，我看他不怀好意，咋办？”

赫然是雷戈的声音传了进来。

也在这时，元铮收功已毕。

“告诉他，午夜峰腰见。”

艺高人胆大，元铮会惧他吗？笑话。

姓黄的给三拳砸飞，怎么还会来？八成是搬到救兵了吧？

此时的自己已是真正的小先天强者，正好试试手，嘿嘿！

（未完待续）