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第七十二章 第六感（第3页）

这个也是周奂最不能理解的地方，因为他完全无法从字面上来感觉波动之力到底是什么。

阿修罗，听起来倒是非常可怕，而他和所有鬼剑士不同的地方就是刺瞎了双眼，然后用身体来感觉波动之力。

可是难道让周奂刺瞎双眼，不要说能够领悟到，万一领悟不到不是真的悲催了。

当然，他也可以把双眼蒙上，然后去感悟波动之力，但是他总是感觉有些不对劲。

瞎子刺瞎双眼用心眼感觉世界，这个仿佛让他想到了第六感。

第六感是标准名称“超感官知觉”

的俗称。

是一种某些人认为存在的能力。

此能力能透过正常感官之外的管道接收讯息，能预知将要发生的事情，与当事人之前的经验累积所得的推断无关。

普通人的感官（五感）包括眼（视觉）、耳（听觉）、鼻（嗅觉）、舌（味觉）、肌肤（触觉）或是其他现今科学熟悉的感官。

由于感官的定义很模糊，所以“超感官”

的定义也很模糊。

简单的说第六感是不通过五感的更强感官，而阿修罗是不是通过刺瞎双眼来感觉呢。

而在中国的古武里面就有说过用心眼看世界，和佛界说的：“得尽诸漏知他心，能现神变化群生。”

在佛教而言，真正的“第六感”

，是诸漏断尽，这个成就自然不是断断续续的，而且对于这个“第六感”

，是没有执着的。

相较而言，凡夫的第六感，是没有什么意义的。

它与解脱道没有什么关系。

“感”

，也可以称为感通。

通就是无碍。

真正无碍自然是断灭一切有漏法的。

凡夫偶得的神通或通过某些禅定所得神通，它并不是真的通。

第六感究竟属于何种性质，并不在于第六感本身，而在于它与我们智慧的关系。

而许多时候，就算是普通人也可以在极度专注或者其他感知中得到这种能力，只不过极为微弱。

比如别人追踪你的时候，你总是能够感觉出来。

这是玄之又玄的感觉，无法用言语表达。

而心眼和第六感，是不是一只特殊的力量？