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第四百三十章 刺桐城（第2页）

桑三娘看着不远处的泉州城，第一句话不问别的，先问道：“你找到平八郎了没有？”

柳妈神色一变，低下头去：“往年平八郎这会儿已经在泉州歇脚，但今年不知为何还未见踪迹。”

“莫不是自己赶得及了，人还没到？”

桑三娘暗忖道。

明州是离东瀛最近的港口，平八郎在内的诸多东瀛商人都是在明州下船，向明州船舶司报备之后，才能开始交易的。

平常商人都是到了秋季，便搭着信风离开；但平八郎却和其他商人不同，每两年才回去一次，而且每到冬季，明州开始寒冷的时候，平八郎便会南下，到泉州住上几个月，直到快入夏了才会返回明州。

每次到泉州，平八郎都会在青楼里包个行首住下，而选择最多的便是百花楼。

蔡攸也是和桑三娘去泉州游玩的时候，在百花楼遇见平八郎的。

更准确的说，平八郎不知道是从什么途径知道蔡攸是百花楼的幕后老板，刻意吩咐泉州百花楼的柳妈给予引见。

“先进城再说！”

桑三娘一声令下，马车继续往前行进，不同的是随从已经换成了泉州本地的。

进入泉州北门的时候，桑三娘命人撩起车帘，欣赏着那北门那奇怪的尖拱形，还有上面用城砖镶嵌出的十字架和火焰、或十字架和莲花，底下还有若干异国文字。

这便是泉州有名的刺桐十字架，成为与众不同的标记。

事实上宋朝每个港口不但是各国商人交易货物的地方，也同时交汇着文明、信仰。

这刺桐十字架便是本土基督教-景教的标志。

以前看到这些的时候，桑三娘只是觉得它新鲜，但今日不知怎的，那城墙上的刺桐十字架却给了她不同的感觉。

看到了刺桐十字架，桑三娘在失落之中有了一份依靠。

身为百花楼的掌柜，桑三娘也不过只是蔡攸家中的一个奴仆，不管把百花楼经营的再如何出色，桑三娘也始终没有可能感受到蔡家其他人尊重的目光。

千里迢迢赶到最南端的泉州来，偏偏平八郎却有如突然不至的信风，让人失落。

“不如去景教的教堂看看？”

桑三娘被自己的想法吓了一跳，暗自摇摇头，还是下令往百花楼而去。

就在同时，也有一个身穿白袍的中年男子孤身一人，抬头看着这刺桐十字架，表面上好整以暇的似乎在欣赏，但事实上，这中年男子却在暗中起誓，终有一日也要让本教的标记刻上泉州的城砖。

“不...不但是泉州，整个大宋，包括汴梁！”

此人相貌堂堂，正是摩尼教，也就是明教浙西舵主方腊！

方腊手抚城墙，上面那几行异国文字桑三娘不认识，但他却认得是那些大食商人的文字，说的是景教教义中最重要的一条，歌颂“圣父、圣子、圣灵”

的。

方腊恨不能把这几行文字抹去，换上摩尼教的圣歌。