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其实,“转腰胯”
只是用腰的一个方面,是一种平面转腰的方法,在进退和虚实转换中,还包括腰脊处的竖向屈卷开合。
腰脊处的竖向屈卷开合,是指命门向后顶和尾闾向前收的一种有意识的运动状态,使人体脊椎形曲线在自然状态下得到适当的弹性开合,就像一张弓的中间部位一样,能前后开合伸收。
这种调整腰脊的动作叫“腰顶”
,是太极拳用腰动作中的重要概念。
总之,两胯与腰脊处(命门至尾闾间)的平面和竖向的立体联动运用,才基本上是完整的用腰方法。
若两腰眼再能主动进行抽换折叠的运用,则用腰效果更佳。
因此,“转腰”
、“腰顶”
和腰胯间的折叠抽换,统称为“用腰”
。
用腰的质量,对行功走架中保持和协调身形劲势的灵活性、稳定性、整体性具有重要影响,并决定了劲力的方向、大小和速度等方面的运动质量,杨澄甫在“十要”
中所说的“命意源头在腰隙”
和“有不得力,必于腰腿求之”
,指的就是这个方面。
四、分虚实
关于分虚实,杨澄甫说,“太极拳术,以分虚实为第一要义。
如全身皆坐在右腿,则右腿为实,左腿为虚”
;同样,“全身坐在左腿,则左腿为实,右腿为虚”
。
他进而说道:“虚实能分,而后转动轻灵,毫不费力。
如不能分,则迈步重滞,自立不稳,而易为人所牵动。”
这段话意思从字面上好理解,是说在前进后退动作中,如果虚实分不清,动作就会僵硬滞笨,能分得清,转动变化就能轻灵圆活而不易为人所制。
要做到“分虚实”
这一点,不仅是步法身法的问题,也是劲法技法的的要求。
王宗岳在《太极拳论》中就指出:“偏沉则随,双重则滞。
每见数年纯功,不能运化者,率皆自为人制,双重之病未悟耳。
欲避此病,须知阴阳。”
这里有“双重”
一词,说双重是病,那么何谓“双重”
?我认为“双重”
在拳术中主要体现在两个方面。
一是练习功架中的“双重”
。
就是说,在练习拳架时虚实变换得不彻底,拖泥带水,该实的一侧未能做到十分地松实,还带有强实的感觉;该虚的一侧不能做到全虚而带有强虚的感觉。
这样身体某部位就会产生多余的力,使局部关节肌肉僵滞,以致影响自身整体动作的协调性、灵活性和稳定性。
如“倒撵猴”
动作,撤退之步未落地,身体重心就过早后移;如蹬脚分腿动作,腰胯不收住就出腿,使身体后仰,出腿无力;又如推出去的掌不松净,肩起、肘抬、腰塌、胯凸等,均属于“双重”
之病。
这些都应在练习拳架时注意体察纠正。
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