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第二百四十五节 先天五太上（第3页）

两人立时再不说话，转而将神识全力运转，要借着武帝大战劫光之机，看能否借机多窥得一丝先天五太的奥妙。

旁边侍立的一众人等，不论是羽皓然父女，还是随裂天剑皇而来的修士都是一头雾水，不知道两人嘴里所提到的先天五太是什么玩意。

他们自是不明白，但是裂天剑皇和剑圣独孤却意识到这是极好的机会。

道门垄断了向智经的献祭机会，虽然大部份是推衍法诀，而且历代之下也知道向智经献祭有利必有弊，但已经没办法在一朝一夕间改变过来。

诸如独孤、裂天剑皇之辈，能走到现在的圣阶，之前又何尝没有修炼过向智经献祭而改良过的法诀，唯一较少的倒是叶家，因为地处北海，极为不便。

且不说其中的坏处，单论好处而言，至少道门这么多次献祭，必然也有人处心积虑的献上足够的祭品向智经求问能渡过天地轮回劫之法。

智经给的答案并不正面，但回答的内容却提到过先天五太，太初、太始、太素、太极、太易（又称太一）。

智经给的回答必然不完善，但道门先贤们却纪录下来，经过历代的猜想和推衍，基上可以断定，这是指的从圣阶开始的不同境界。

其中太一最好理解，圣阶对其有不同的称呼，比墨圣称之为端。

所以太一便是指圣阶修士在力量层次和神识境界上已经能分辨到原子的地步，这一境界的极致便是能细微到正核与负离的法则。

再细微，圣阶修士们便不是个个都力所能及了，并不能明白后面的境界了。

所以刚才裂天剑皇一听独孤的话便全神贯注了，因为以前他们渡劫时的劫能也不过是太一的地步。

但这次的劫数动静明显超过了，又有武帝在全力对抗，涉及的劫力恐怕也是前所未有。

这对武帝来说是在劫难逃，但对其他人来说却是难得的机会。

孔璋自然也感应到了劫光与武帝之战，他却没有想靠近去观摩的想法，而是化成一道遁光向北急走。

他心中涌起莫名的危机，直觉危险并没有完全被除去。

他虽然不知道自己已经被智经列入了“感兴趣”

的名单，但是却理所当然的认为，若劫数灭杀武帝后，难保不会再找上自己。

要想再对抗劫数，他也还能勉强再为之，但若劫光也是无穷无尽，最终也是必亡之局。

要想逃过此劫，便得想想办法。

为躲避天地轮回劫，这么多年来，圣阶修士们尝试过不知道多少办法，硬抗的也不是没有，但通逃过一次的，第二次却仍逃不过去。

至今为止活得最长的是东海蓬莱派那对老神仙，但对于他们能否渡过下一次的劫数，恐怕也是凶多吉少。

其他办法，最为有效的便是像九幽神君当初那样寻找一个新的界天，内中的法则智经并不能完全掌控，遁入其中或能避开感应，即使仍被追蹑，但也可在陌生的战场上应劫，削弱劫数的威力。

此番九幽神君肯出来助扶摇大圣，正是有其中的原因。

他自感劫数将临，所以四下准备，但即使强夺了一处yin冥界天，也没有把握能应付下劫数。

正好扶摇大圣找上门来，他便利用上了，在战场上将自身的劫数一并引来，其中最强者必然会将之分担一部份，剩下的劫数，他再遁入那处yin冥界天中，削弱后应付。

孔璋思索良久，似乎也只有此法稍好，只是急切间上哪里去寻找一处崭新的界天？