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第一百零三章 炼器（第3页）

第二特点就是使用时靠血祭，万物有灵，而普通人体内的灵气主要集中在血液里面，特别是心脏和骨髓内不停制造新鲜血液的jing血含的灵气最为丰富。

为了如意使臂的指挥法宝，必须得采用一种方法取得与法宝内灵气的联系，而普通人是无法使用或者调动灵气的，所以血液成了首选。

在炼器材料中本身就包含了吸收灵气的黑曜石，可是易懂事在两次试验中都刻划了聚灵阵，似乎显得多余，其实就是为了血祭留下的，而不是用这聚灵阵来吸收外界的灵气。

而修炼到了金丹期的修真者根本不用血祭了，是靠丹火不停地温养。

而且温养到一定程度就可以收入丹田不会伤害自己了。

但宝器的话谁都不敢把他往身体里放的。

而灵器的炼制就麻烦得多，凡俗的火焰温度不够。

而且就算温度够了可以融化灵物，但火没有灵xing对灵物本身就是一种糟蹋，炼出来的东西品质下降得厉害。

所以炼制灵器至少要用丹火，当然用婴火更好。

这里易懂事根据前世在武当中看到的散乱的典籍的介绍知道，世上还有三昧真火，无名业火，以及灵魂虚火，想必都可以炼制灵器的。

只是不知道面前的玉孩儿这个纯灵魂体现在使用的火焰算不算得上灵魂虚火，反正易懂事现在的灵魂是发不出火来的。

而仙器，除了仙界的仙人直接炼制的以外，其它的都是灵器成长起来的，而灵器理论上都有成为仙器的可能，只要主人强大，主人成长后不停地强化灵器就可以。

所以仙器和灵器没有本质的区别，炼制方法也差不多，主要就是材料的区别。

材料能承受的灵气多，成长的空间就大。

而易懂事手上的隐形的剑成长的空间就太小，主体材料太差，但是加上其隐形功能也勉强算得上高级宝器了，但还是达不到自己的要求，所以易懂事就根本没想过自己使用。

给太阿吧，太阿不适合修真，而前世太阿两字代表的是一把绝世名剑，想必这把剑也叫太阿的话，在俗世连钢剑都是只有华夏帝国才有的大地球，它以后的名气应该超过前世的太阿剑吧。

至于另一把剑，也可以勉强算得上中级宝器，由于它的布阵灵物是扶桑木，主要是火属xing附加木属xing，所以易懂事刻划阵法的时候就没布置增加锋利程度的销金阵了，但此剑舞动起来给对手的感觉就像在火海中前行，再加上两把剑都有的使人头脑发昏和灵魂受压想吐的特点，估计被攻击的时候绝不会好受的。

可惜这两把剑主材都是钢而已，怕都破不了虚神以上强者的斗气防御啊。

现在就是要正式炼器了，要用到很好的灵物了。

希望玉孩儿的火有灵魂虚火的成份吧，否则那些材料就浪费了，本来可以炼制好的东西的，也有可能品质下降了。

而且如果没有灵魂虚火的成分的话，以后自己有丹火之后就得把用灵物炼制的法宝全部毁去重新炼制，这对材质又是一次损伤。

为了验证玉孩儿使用的火的好坏程度，易懂事终究是想出了一个方法，先炼制一下储物戒，储物戒是必须丹火以上的火焰才可以炼制成功的。

储物戒的主材是玉石，辅材是空冥石和黑曜石，这几样东西易懂事不怕浪费。

不过由于戒指很小，必须用灵魂刻划阵法。

二十天以后，当易懂事刻完聚灵阵、掩藏戒指本身灵气的韬光阵和构成以及支撑次元空间的原始开天阵之后，玉孩儿开始了锤炼和淬火，此时易懂事的心都提到嗓子眼了，真的担心失败。

当易懂事把血液滴到那个小小凹槽并与戒指取得联系以后，才把心重新放回肚子里。

看来玉孩儿的火成se不错，成功。

戒指中有一个八十立方米左右的空间，虽然比不上脑海中修真知识介绍的一个空间法宝就可以装一座山一江水的夸张程度，但至少能用，表示玉孩儿使用的火焰多多少少带了灵魂虚火的xing质，以后的炼制不会全部打了水漂。

而且八十立方米的空间啊，把吃穿拉撒睡的东西放满后，易懂事几年都不用再增加补给了，而且里面的东西特别是生活用品，由于没有空气的存在，所以不会**变质，生活原来如此美好。

可以证实炼器了。

为了增加能炼制出的法宝的数量，易懂事准备把其它材料也用上，比如原来手里的那块金母，由于其特xing比较柔软，就可以用做炼制软剑的主材，可以炼制两把，给李嫣和路银珠使用，由于他们不是主战人员，武器不一定要坚硬，软剑防身是没有问题的。

而那六根扶桑木也可以炼制成三节棍和长枪棍棒类的东西，只不过作为主材可不能让玉孩儿把他们烧化，而是按第二种刻划阵法的方式直接在材料上布阵，外部包裹的材料用黑曜石、空冥石和铁母的混合物就可以了，虽然这样一来差不多会让以铁母为主材的飞剑少炼制两把，但可以增加六把其它武器也算值得，所谓的物尽其用就是这道理。

梧桐根易懂事没有打算使用，那东西比扶桑木级别高得多，而且独此一根，留着的好处应该比现在浪费的好处大。

毕竟玉孩儿的火纯不纯净还有待进一步观察。

六天以后，两只长枪，两副三节棍，两条棍子练成。

有玉孩儿的火真是方便，否则仅是融化材料和提炼杂质估计每把武器需花花费的时间就要一个月，加起来至少要半年，现在从头到尾才六天，时间缩短了四十倍。