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第九零九章 阉寺雄起下（第3页）

于是人们在报纸上，展开了ji烈的反驳，守旧的人们，用传统经典来为月亮证明，从《易经语》引经据典，一条条说明月亮不是看到的那样。

却被反对的人们驳斥为，以古人之谬误附会昼夜之长短，而无视自然界的天象。

他们说，之前没有望远镜的发明，人们靠着肉眼和想象去构思宇宙的样子，即使有错误也可以理解。

然而现在明明可以亲眼所见了，有人却“舍明明可据之天象附会汉儒所不敢附会者，亦心劳而术拙矣。

，就实在是睁着眼说瞎话可怜可笑了。

十几天后，观测者们绘制出了月面图，刊登在报纸上，守旧人士依然视而不见，只是一个劲儿的批判这是妖言huo众。

然而琼林学派“言必证实，的学风已经深入人心，人们不再像以前那样mi信权威，而是愿意相信〖真〗实的证据，尤其是可以用眼看到的。

南京的居民有的是闲工夫，于是每天等候观测月亮的队伍，可以从钦天监一直排到雨hua台，让正常的观测也无法进行下去。

活人不能被尿憋死，况且有钱的大爷们也不屑于跟平民百姓一起排队，怎么办，再建几个大望远镜就是……这个敢穿龙袍出门的年代，还有什么不敢干？

东静强大的生产能力和工业水平显lu无疑，在用了十多天时间，造成第一天仿制品后。

工匠们每隔两天，就能生产出一台望远镜来。

这些望远镜被安置在各大书院，寺庙中，甚至有些豪门大户，直接买一台安在家里……权贵们不一定有兴趣进行枯燥的观测，但这是现在流行的焦点，家里有了这个，可以在别人讨论，去哪里看星星的时候，很淡定的说，那东西我家也有一台，不妨去我那看吧，还能喝个小酒什么的，还安静。

这比一般的炫富可要带劲多了。

全民观测的热潮，不过是对布鲁诺观测结果的验证，而布鲁诺早就对这些“肤浅，的发现不感兴趣，他没忘了自己的使命，日复一日的重复着枯燥的工作，观测那些自己早就注意很久，却苦于没有条件去观察的天体。

他将镜头对准了木星，看到了淡黄se的小小圆面，这说明行星确实比恒星近得多。

同时他又马上发现，木星旁边始终有四个更小的光点，它们几乎排成一条直线，连续两个月的追踪明白的揭示出，就像月亮绕着地球那样，它们都在绕着木星转动，应当是木星的卫星。

这说明，不是所有天体都在绕地球旋转！

他终于得到了“日心说，的第一个观测证据。

这对天主教地心说的打击还远远不够，但对大明的国人来说，却已经足够了，因为这明白无误的说明，天体运行自有规律，而不是像传统的星相学说的那样，是根据地上的事件和重要人物的命运而变化。

更是有人大逆不道的将观测的镜头，聚焦在北极星上这颗星因为看起来固定不动，周天星斗旋转，以它为中心一样，故而一直被视为帝星“紫微，。

通过观测，人们发现它与别的星星并无不同，没有传说中的紫气环绕。

而且运用最新掌握的天文知识，人们得出结论一北极星只是恰逢其会，正对着地球旋转的轴心，故而周天星斗运转，率其不动，而不是因为它是群星之主。

这一结论，得到了泰州学派的大力支持。

李赞与何心隐，本是到南京参加留都大会的，但得知这一天文发现后，竟然直接没了影，后来才知道，两人躲在南京巨富邵芳家中，一面恶补天文知识，一面观测天象，连春节都没回家过。

过了年，两人还没走出来，但他们的文章却见诸报端了一两人合著的《观星》系列文章，将〖中〗国两千年来的一切天理学说，斥为全都是凭着臆想，编造出的最大的谎言，在实际观测面前原形毕lu，再也不值一提。

据说理学家们看了两人的文章，无不如丧考妣，失hun落魄，却没人能站出来和他们辩驳。

因为这次两人不再引经据典，而是以实证为依据，戳破古说的谎言。

这一系列文章对大明的震动实在太大了一要知道满天星宿可是用来揭示的天命的，而天命的代表，可是皇帝啊！

如果被证明没有天命的存在，又何谈皇帝统治的神圣xing？